2010. június 29., kedd

Kronocentrizmus

Az ufólátás nagyon közel áll az etnocentrizmushoz. Az etnocentrizmus azt jelenti, hogy a saját "fajtám" kultúráját vélem magasabb rendűnek. A kronocentrizmus azt jelenti, hogy a saját eonom (társadalomtörténetileg belátható korszak) kultúráját vélem magamasabb rendűnek, azaz nem hiszem el például, hogy az emberek képesek piramisokat építeni. Vélekedésem szerint a mai űrkutatás mérnöki teljesítménye mérhető a piramisokéhoz.
Az űrkutatás és a piramis építés között számos analógia van: mindkettő csillagászati kutatást szolgál, végső soron egy naptár felállítását, ami alapján a föld népei (birodalmak) gazdálkodhatnak. Erre a célra a piramisépítők és az űrszondák alkotói technológiát, és nem mágiát alkalmaztak. Fontos továbbá, hogy a piramisépítés a és az űrszonda kilövés hatalmas emberi erőforrást és együttműködést követelt meg, és ilyen szempontból társadalomformáló erejű volt.
Sok ufóhívő véli úgy, hogy a hold nagysága, pályája pl. a napfogyatkozás valóban meglepő jelensége miatt annyira koincidenciális, hogy a hold inkább technológiai eredetű, mintsem naturális. Azt állítják, hogy az, hogy a hold pontosan letakarja a napot a földi szemlélő számára napfogyatkozáskor, nem lehet a véletlen műve. Érdekes módon viszont Alex Collier azt állítja, hogy jelenleg a Hold belsejében kizárólag féhér (árja) emberek élnek. Mi lenne ez más, ha nem fehér szupremácia?

2010. április 28., szerda

Sokkoló képek egy német IVU-ról

A férfi valószínűleg az AIDS áldozata lett. A fényképek talán a kilencvenes évek elején készülhettek.

2010. április 19., hétfő

2010. április 17., szombat

válltámasz

19 évesen Szombathelyen voltam sorkatona. AK 47-esekkel kellett gyakorolni, a klasszikus Kalasnyikov. A hidegben nem volt elég erős az ujjam, és nem tudtam kinyitni a válltámaszt. Pedig nyomtam a gombot teljes erőmből. Odajött az egyik tisztes, és nézett, ahogy erőlködöm. Odajött egy másik is, kivette a fegyvert a kezemből, és könnyűszerrel kinyitotta a válltámaszt. A tisztesek egymásra néztek.
- Nem tudja kinyitni? - kérdezte az egyik.
- Kotta - felelte a másik.
Azóta eltelt egy másik élet, bejártam a fél világot, de nem tudom elfelejteni a fegyver okozta megaláztatást.

2010. március 22., hétfő

egyszeri és megismételhetetlen

Minden ember egyszeri és megismételhetetlen, azonban a tetteinket és döntéseinket forgatókönyvek, előítéletek, sztereotípiák irányítják, és a többi ember ezeket az attribúciós hibáinak megfelelően észleli és értelmezi. Lényeges ezért hogy én magam, hogyan érzékelem önmagamat, azaz lényeges a szelf-percepció és a szelf-koncepció.

2010. március 12., péntek

Sanda és Lofem

Sanda és Lofem öregek voltak immár. Múlni készült aggastyán éltük. Huszonéves koruktól kezdve a hitről vitatkoztak, hogy van-e isten, és ha van, miért van, és ha nincs, akkor miért nincsen; és hogy miért kell az embernek az isten, és hogy miért kell az istennek az ember. Körbejártak minden gondolatot, mintha egy templomban szerzetesek lettek volna, éppen úgy, de nem repültek fel az égbe.
Lofem folyton bizonygatta, Sanda folyton tagadta.
Lofem vallotta a bizonyságot, Sanda vallotta a tagadást.
Lofem tagadta a tagadást, Sanda tagadta a bizonyságot.
Sanda az istent az ember teremtményének tartotta, Lofem fordítva.

Ha ilyen ellenkező nézeteket hangoztattak, hogyhogy barátok lettek? És hogy maradtak?
Sanda legjobb barátja Lofem volt, és Lofemé Sanda.
Sanda a gyermekét Lofemről nevezte el, és Lofem hasonlóan.
Ezek után ketten lettek, és osztoztak az egyetlen, örök barátságban.

Egy napon a kis kamrájában Lofem meglátta az istent, simogatott a sugara, hallhatatlanul zengett, és lehetett érezni, hogy mindent, de mindent beleng a valóságossága.

Belőle áradt az, amire azt mondjuk, hogy egyre csak árad, és sehogyan sem hagy minket hinni a halálban.

Lofem gyötrődött, mert meg kellett osztania titkot.
A titok kibontásával viszont Sanda egész gondolatvilágát kellett megcáfolnia.
Ó, szegény, egyetlen barátja!

A valóságosság annyira valóságosság, hogy nem fér el mellette semmilyen erkölcsi igazság.
Önmagából ered, és szakadatlan oda tér vissza.
Nem hagy az útján nyomot, és senki könnyét meg nem issza.

Lofem az istent bemutatta, Sanda meglátta.

Sanda nem jutott szóhoz a boldogságtól, és nem kapott levegőt a megbotránkoztatás miatt.
Nem tudta levenni a szemét minden göcsörtök KISIMÍtódásáról.
Fátyolos tekintettel fordult a barátjához, arca mélységes csalódást sugárzott.

- Ó, mire fel, miért háborogsz? Hiszen látod, tapinthatod ,és nyelheted magadba azt, ami megadatott, a színe előtt állsz, akkor miben csalatkozol? - kérdezte rebegve Lofem.

- Benned, ó, kedves barátom. Benned - felelte Sanda mennydörögve.