Pillecukor teszt

Eredeti Stanford videó.
Vajon mi jelent a késleltetés, a bezártság és az ellenőrzés, hogyan kapcsolódik a kísérlet a kedvenc témámhoz, a börtönhöz?
A tesztről egy kicsit többet ír a Wikipédia, itt.

Régen kerestem ilyen jó kis játékot...

Vajon it jelent a kocka, a létra, a ló és a vihar??? Íme: itt.
Fent van a YouTube-on is, ahol a kommentek érdekesek.

Kritikus gondolkodás (QualiaSoup)

Itt.
Egyéb hihetetlenül jó videók itt.

Tanulságos képek az együttlétről: A valóság Magyarországon és Londonban

A fényképet Londonban, a Temze partján készítettem 2010 nyarán. A képen jól látható a SKATE felirat, azaz a város üzemeltetői jelölték ki a helyet arra, hogy ott a fiatalok gördeszkázzanak. Látszik az is, hogy a helyen legál falfirkák vannak.

A kriminológusok vizsgálják az ún. intersticiális teret, ahol a tizenéves fiatalok együtt vannak, csoportba tömörülnek, és valamilyen aktivitást végeznek. Az idősebb generációk ezeket a tevékenységeket a leggyakrabban rongálásnak vélik (pl. graffiti vagy gördeszkázás). A videó címe "Reakciók", sajátos szemszögből mutatja be, hogy hogyan űzik el a tiniket a gördeszkázásra alkalmas helyekről.

Az intersticiális térnek övezetei vannak, és valóban benne fogaltatnak a bűncselekmények helyszínei is, azonban nem olyan gyakran, ahogy azt véljük. A legtöbb erőszakos vagy életellenes bűncselekmény ugyanis családon belül vagy hivatalos közösségen belül (pl. iskola, laktanya) történik, nem az intersticiális térben, ahol inkább a rablás, a garázdaság vagy a drogozás gyakoribb, de mégsem jellemző.

Két Bosnyák téri geng leírása

2010 november 16-án, Budapesten, a Bosnyák téren jártam, délután öt óra körül. Mivel a deviáns jelenségekkel foglakozom, nem mehettem el becsukott szemmel két csoport mellett, amik egymástól legfeljebb kétszáz méterre voltak. Mindkét csoport belefért volna egy 150 méter sugarú körbe. Ebben a képzeletbeli körben még legalább százötven ember tartózkodott.

1. „Fiatalok köre”

8-9 fiatal, legfeljebb húszéves fiú. Közülük 3-4 roma, egy afro, és a többi fehér. Az öltözékük szinte ugyanolyan, szegényes, kopottas, zsebes és bő nadrágok, jumperek, baseball sapkák, fekete dzsekik, szintén kapucnival. Körben állnak, két ház között a falnál, az eresz mellett, a 32-es busz megállójában. Cigiznek és beszélgetnek, nem hangosak. Kívülállásukra azért lehet gyanakodni, mert a körön belül nem áll senki, és egyforma kézjeleket használnak: verekedő mozdulatokat imitálnak, a cigit nagy ívben emelik el a szájuktól, mintha kitépnék. Ha éppen nem cigiznek, akkor zsebre dugják a kezüket. Pár srácnak mp3 lejátszó lóg ki a füléből. Az egyik fiúnak elálló füle van, mellette áll az afrikai vonású fiú, messze ő a legmagasabb. A kabátjuk ki van gombolva, és látszanak a ruháik márkái, ezeket nem tudtam megfigyelni, de gyanakszom, hogy Armani lehet.

Ezüst nyakláncot hordanak, oly módon, hogy a lehető legfeltűnőbb legyen.

Nincs közöttük jól szituált személy. Azon döbbentem meg, hogy a fehér gyerekek barátkoznak a romákkal, illetve, hogy van köztük egy afrikai fiatal is. Ezek szerint nem etnikai alapú szerveződésről van szó, de lehet, hogy mindannyian romának mondanák magukat.

A gesztusaik, a térhasználatuk és a szemetelésük (eldobják a csikkeket) félelmet és felháborodást kelthet, de mintha ezt szándékosan csinálnák, és nagyon jól tudnák, hogy hol a határ.

Körülöttük békésen várakozó utasok, akik nem tartják a távolságot, azaz nem húzódnak félre tőlük.

2. „Cigi tarháló alkeszek”

10-11 harmincon túli személy. Részegek, verekednek, kóstolgatják egymást, lejmolnak, hangosan, kontroll nélkül és csúnyán beszélnek. A hetes gyors és a 173-as buszmegállóban állnak. Cigiznek ők is, de nem körben állnak, hanem páran az üvegnek dőlnek, néhányan velük szemben állnak, mások meg csak körülöttük ácsorognak. Az ácsorgók között zajlik az ütésváltás, ami nem komoly, de azért több puszta lökdösődésnél. Látszik, hogy van egy belsőbb kör, amihez az ácsorgók nem csatlakozhatnak. A belső körhöz azok tartoznak, akik az üvegnek dőlnek.

Öltözékük egyformának tűnik és lepukkant, bár egymás között nyílván különbséget tudnak tenni. Páran közülük soványak, szinte be van horpadva a hasuk, és a pólóikat betűrik a nadrágjukba. Mások inkább dagadtabbak, ők nem tűrik be a pólót. Szintén jumperban vannak páran, de többség inkább kötött pulloverben, amin a domináns szín a szürkés-fekete. A nadrágjaik is színesebbek, nem feketék, hanem inkább kékek. Lehetetlen megmondani, hogy romák vagy nem, de vannak köztük kifejezetten romának kinéző személyek, és vannak fehérek is, azonban 7-8 főről tényleg nem lehet megállapítani, így, amúgy első blikkre.

A külsejük rendkívül elhanyagolt, mosdatlanok és borostásak, talán hajléktalan is van közöttük.

A külvilággal szemben nem támadóak, de nem is mondhatók békésnek, mert néhányan ki-kijönnek a csoportból és kéregetnek. Általában kapnak is cigarettát. Szinte biztos ezért állnak éppen a buszmegállóban.

Jack Levin az Einstein kinézetű kriminológus előadása a sorozatgyilkosokról

Elég viccesen indul, amikor felsorolja, hogy az emberek szerint kikre hasonlít, de aztán belevág a sorozatgyilkos témába.

Rivotril, Mefedron és uzsora

Tegnap egy kedves ismerősöm a következőt vetette fel:
1. Képzeljünk el egy pestkörnyéki kis falut, ahol romasor van.
2. Ebben a faluban sok a drogos roma, jellemzően a Kati nevű droggal élnek vissza.
3. Négy drogdíler üzletel a szerrel.
4. Ebben a faluban nincs uzsorakamat.
5. Vajon azért nincs, mert a drog jövedelmezőbb?

Talán igen, talán nem.

A mefedron és a klonazepam jogi szabályzása majdnem megegyezik. A mefedron nincs fent a listán, a klonazepam fent van ugyan, de a IV-en, ami a Btk. szerint nem minősül kábítószernek.

Érdekes, hogy ezekből a szerekből éppen úgy meg lehet élni, mint az uzsorakamatból, ha a fenti hipotetikus gondolatsor igaz.